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§得到者失去（第1页）

§得到者失去

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河南汝州的首山省念禅师，俗姓狄，山东莱州人，是北宋初期临济宗的禅僧，为风穴延沼禅师的法嗣弟子。

他开法于汝州首山，为第一世，也曾驻锡于汝州叶县宝安山广教院及城下宝应院等地弘法，有《首山省念禅师语录》一书传世。

有一天，有一位年轻的学僧想了解自己的禅功进展如何，便前往参礼首山省念禅师。

学僧见到首山省念禅师，一开口便探问：“请问老师，假设今天有甲、乙两条龙要争夺一颗明珠，那么这颗明珠，会由哪一条龙得到呢？”

首山省念禅师微微一笑，反问他：“那你认为呢？”

学僧摇摇头，说：“学人不知，还请老师指点。”

首山省念禅师看着学僧，郑重地说：“得到者失去。”

学僧闻言，仍然不死心地继续追问：“那么，得不到的又如何？”

首山省念禅师睁大眼，大喝一声说：“快说，快说，明珠在什么地方？”

学僧正待开口，可是首山省念禅师不等学僧说话，就把他的口捂住说：“不能说，不能说！”

年轻的学僧终于有悟。

养心法语

有的法能说，有的法不能说。

法，该说的，不该说的，都要契理契机。

佛陀说法四十九年，却讲一字未说，真理法尔如是，说了也等于不说。

可是，表彰佛法又少不了语言文字。

所以，当得要说的，也不能保留。

因此，该说的就快说；不该说的，还是封口为好。

是快说呢，还是封口呢？那就要视情况而定了。

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