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§美 育（第1页）

§美　育

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德育与智育之必要，人人知之，至于美育有不得不一言者。

盖人心之动，无不束缚于一己之利害；独美之为物，使人忘一己之利害，而人高尚纯洁之域，此最纯粹之快乐也。

孔子言志，独与曾点；又谓“兴于诗”

，“成于乐”

。

希腊古代之以音乐为普通学之一科，及近世希痕林、希尔列尔等之重美育学，实非偶然也。

要之，美育者，一面使人之感情发达，以达完美之域；一面又为德育与智育之手段，此又教育者所不可不留意也。

然人心之知情意三者，非各自独立，而互相交错者。

如人为一事时，知其当为者“知”

也，欲为之者“意”

也，而当其为之前又有苦乐之“情”

伴之，此三者不可分离而论之也。

故教育之时，亦不能加以区别。

有一科而兼德育、智育者，有一科而兼美育、德育者，又有一科而兼此三者。

三者并行而得渐达真善美之理想，又加以身体之训练，斯得为完全之人物，而教育之能事毕矣。

（刊1903年《教育世界》杂志）

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