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§不是好马（第1页）

§不是好马

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五代的高丽僧人真觉灵照禅师，从高丽远渡重洋到中国的福建一带，寻师访道，最后在福州的雪峰义存禅师座下悟道，并继承其法嗣。

真觉灵照禅师为人恬淡自持，不慕名利，不管寒暑雨晴，始终都只是一袭衲衣，为众服务，因而受到丛林大众的敬重和钦佩，闽中的人都称呼他为“照布衲”

。

真觉灵照禅师曾经驻锡过婺州（今浙江金华）的齐云山、越州（今浙江绍兴）的镜清院以及杭州的报慈院，可说都是禅僧云集。

后来，忠献王钱弘佐在杭州兴建龙华寺，以供奉金华傅大士（南朝梁代的傅翕）之灵骨，忠献王并诏请真觉灵照禅师驻锡。

真觉灵照禅师在报慈院驻锡的时候，曾经有一位学僧问他：“请问禅师，菩提树下度众生，究竟菩提树长得什么样子呢？”

真觉灵照禅师故意以外形与菩提树截然不同的苦楝树，来回答学僧的问题，并且还特意形容说：“这个菩提树啊，它的样子看起来就很像是苦楝树。”

学僧听了，一脸的狐疑，又继续追问道：“为什么菩提树会像苦楝树呢？”

真觉灵照禅师说：“你这样子问，我没办法回答。

因为我既不是苦楝树，也不是菩提树，那得要你亲自去问树才知道。”

学僧一听，更加疑惑地说：“树是不会告诉我的呀！”

真觉灵照禅师听了，不禁叹了一口气，说：“你自己是干什么的呢？看来你真的不是一匹好马，连鞭策都不需要啊！”

养心法语

与禅师对话，在一答一问之间，是要交心会意的，而不是东一榔头西一棒地随口应对。

当你确实能心境合一之时，自然对许多的问题，就能够通达无碍了。

如果不能将本体和现象融和，这便不是禅法，等于明镜蒙尘一般，是照不出本来的面目和自性的。

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